عاشق التراث فيصل سالم

عاشق التراث فيصل سالم النزاوي

في هذا المكان تجد الماضي والحاضر والقديم والجديد والأصالة والمعاصرة

غيابي عن مدينتي ينبع زاد من ولعي بماضيها وحبي لتراثها

في الوقت الذي ترتفع فيه الأصوات المحبة مطالبة بإنشاء دار للتراث أو متحف وطني يحافظ على ماتبقى من موروث جميل استطاع رجل من بلدي أن يجمع الماضي والحاضر والقديم والجديد والأصالة والمعاصرة في استراحة ملحقة بمنزله

دعاني الصديق أبو سفيان لرؤية هذه الاستراحة بعد أن نسق مع صاحبها عاشق التراث وابن ينبع البار الرائد فيصل سالم الجهني .. ذهبت معه حتى أوقف سيارته بجانب إحدى الفلل في حي البندر لا يختلف شكلها عن مثيلاتها في الحي إلا بمزيد من الفخامة ، وعندما دلفنا البوابة الخارجية لفناء الفيلا انقطعت صلتنا فجأة بكل مايمت للحاضر بصلة ، وانفتحت أمامنا كوة نطل منها على الماضي الجميل فهذه منازل ينبع القديمة برواشينها العالية ومشربياتها الجميلة ، وهذه القناديل و الأزيار والشراب وهذه عين الماء وهذا البئر والدلو والساقية وهذا بيت الشعر والدلال والوجار والرحى ، وكل ماتراه يشدك نحو ماض عريق ويعرض لك بيئة متناغمة تسر العين وتشرح الصدر

وكان مضيفنا كريما فتح لنا قلبه وبيته وعقله ،فكان لنا معه هذا اللقاء

بادرته منبهرا : ما هذا الذي نراه ؟
قال مبتسما هو تزاوج التاريخ والجغرافيا

ولكن كيف تولدت الفكرة ؟
أنا ابن ينبع وفيها مواطن صباي ومراتع طفولتي ، ومازلت اذكر أزقتها الترابية ومبانيها الحجرية وحواريها القديمة وبعضا من ذلك الزمن الجميل الذي لا يعترف بالفواصل بين بيت وبيت أو بين جار وجار فكل البيوت بيوتنا وكل الآباء آباؤنا وكل الأمهات أمهاتنا ، وفي الغربة باتت هذه الصورة ماثلة في خيالي ، وضربت جذورها في شغاف القلب عشقا للسكان والجدران

حدثنا عن الغربة
غبت عن ينبع من تاريخ 1409هـ عندما التحقت بالكلية البحرية بالجبيل وفي عام 1412هـ صدر تعييني ضابطا (معلم بمعهد حرس الحدود بجده) وفي عام 1422هـ انتقلت الى منطقة تبوك ومكثت فيها إلى أن انتقلت إلى ينبع في 1/8/1425هـ وطيلة هذه الفترة وحب هذه البلدة يعتمر الفؤاد ويبعث الشجى والحنين ، وحينما استقر بي المقام كان شغلي الشاغل هو أن أجسد صورة الماضي الجميل الذي عايشته سايقا في الحاضر الزاهي الذي أعيشه حاليا اعتمادا على ماتركه هذا الماضي في تفسي من انطباع جميل تبرز أجمل مظاهره في بساطة الناس وطيب سجاياهم وسلامة طواياهم فكانت هذه الاستراحة

بم توحي لك هذه الأجواء ؟
هذه الأجواء تعيدني إلى ذلك الزمن الجميل ، وتفتح لي نافذة أتطلع منها إلى مرابع الصبا ومراتع الطفولة وأنا بطبعي أحن إلى هذا الماضي وأعشق هذه الدور التي عاش فيها آباؤنا وأجدادنا وأستوحي مما أراه الكثير من القيم التي اندثر معظمها بفعل الحضارة الحديثة ومجرد النظر إليها يمنحني إحساسا بالراحة والمتعة فتجدني أقف أمامها بالساعات تأملا واستدعاء ذكريات وكنت لاأترك مناسبة إجازة إلا وأزور فيها ما تبقي من هذه المنازل وأتخيل أجدادنا وهم يكابدون قسوة الحياة وشظف العيش ورغم ذلك استطاعوا أن يخرجوا لنا مثل هذه الروائع الخالدة من النقوش الفريدة في الرواشين والمشربيات

كم أخذت من الوقت في بناء هذه الاستراحة ؟
أخذت ما يقارب العشرة شهور ، وكان عملي بها متزامنا مع إنشاء الفيلا الخاصة بي ولكن اهتمامي بهذه الاستراحة كان أكبر ، والجهد الذي بذلته أكثر

هل واجهتك صعوبات في إنشائها ؟
الصعوبات تكمن في قلة الأيدي العاملة المدربة التي تتقن البناء القديم ، وعدم قدرتها على تخيل طرز البناء وعدم توفر مواد البناء القديمة ، ولذلك فلا بد من وجودي دائما ومتابعتي لكل صغيرة وكبيرة فالعماله الاجنبيه التي قامت بالبناء لا تعرف ما أريد فعله من بناء ورواشيين وشبابيك وأبواب ... الخ كما واجهتني أيضا مشكله الطبقه الخارجيه للمباني حتى ظهرت بهذا اللون الطيني القديم ،وايضا تلوين الأبواب والرواشين لم تظهر بهذا اللون العتيق الا بعد خوض أكثر من تجربه

ولكن كيف استطعت أن تكتسب هذه الخبرة وأنت كما يبدو لم تعاصر أساليب البناء القديمة؟
نعم انا صغير السن ولكني لحقت بشيئ قليل من الماضي واستعنت كثيرا بالوالد والوالدة والعم عبدالله باجنيد اطال الله في اعمارهم وكنت اخذ منهم الأفكار والاقتراحات .. ولا أنسى أخي الأستاذ/ أحمد الجهني الذي كان ملازما لي بشكل دائم فهو يعشق التراث مثلي وقمنا معا بكثير من الزيارات المتعدده للأماكن القديمه كما قمنا بتصويرها للاستفاده منها حتى ظهرت الاستراحة بهذا الشكل المشرف

والآن وقد تكونت لديك الخبرة العملية من خلال بناء هذه الاستراحة ، هل يمكن أن تقدمها للمساهمة في إحياء بعض الحواري القديمة ؟
ليس لدي أحب من ذلك فقد أصبح لدي الآن فكره متكامله عن كل شىء بل أنني أتمنى أن تتاح لي فرصة الاشراف على بناء حي متكامل مثل الاحياء القديمه الموجوده حاليا وأطالب أبناء ينبع بالمساهمه في بناء سوق متكامل كالأسواق التي كانت موجوده سابقا مثل ( سوق الليل ) ليصبح معلما من معالم مدينة ينبع يرتاده الزوار والمتنزهين ، وأنا على أتم الاستعداد للمساهمة في ذلك

ألم تفكر في إتاحة الفرصة لعاشقي التراث لزيارة هذه الاستراحة أو تأجيرها مثلا ؟
أنا عاشق للتراث ، ويسعدني أن أرحب بكل عاشق مثلي للمشاركة والاستمتاع وإبداء الرأي والمشورة ، أما بالنسبه لموضوع تأجير الاستراحه فلا أخفيكم أنني فكرت في هذا الأمر فعلا بعد طلب وإلحاح من بعض الأصدقاء ، ولكن كما ترى الاستراحه تحتوي على تحف وشراب وفوانيس وكثير من المقتنيات الثمينة ، وتأجيرها قد يؤدي إلى عبث الأطفال بهذه المحتويات .
ولذلك فأنا لا أمانع من تأجيرها على أن يقتصر ذلك على المناسبات الرجاليه والنسائيه فقط والخاليه من الأطفال

ماسبب التسمية ( استراحة الأصالة ) ؟
قمت بتسمية استراحة الاصاله بهذا الاسم لان الاسم موجود قبل الاستراحه فالاصاله مقرونه بالتراث والماضي فلا يوجد اسم يناسبها الا هذا الاسم وهو عنوان وليس اسم.

هل من كلمة أخيرة ؟
يسرني أن أحمد الله عز وجل وأشكره على أن وفقني كما أشكر الذين ساعدوني على بناء هذه الاستراحه سواء بالافكار والاقتراحات أو أي مساعدات أخرى كما أتوجه بالشكر والتقدير والعرفان لقادة المجالس الينبعاويه وعلى رأسهم الأستاذ الفاضل / عواد الصبحي والاستاذ الفاضل/ أحمد ظاهر الجهني على هذه الزيارة الكريمة وهذه التغطية التي تدل على حبهم واهتمامهم بالتراث الأصيل .. وأتمنى أن يسعى كل ابن من أبناء ينبع على الرفع من مستوى هذه المدينة بأي شىء يستطيع عمله كما أرجو من المسؤلين وعلى رأسهم رئيس بلدية محافظة ينبع ومدير ادارة التربيه والتعليم بالمحافظه على ما تبقى من التراث والمساهمه في بناء حي متكامل من الاحياء القديمه مزود بسوق تباع به الاثار والمقتنيات القديمه بالاضافه الى الارزاق والمأكولات الشعبيه ليكون معلما تراثيا تهفو إليه الأفئدة وترتاح لمرآه النفوس

القديم في الخارج والحديث في الداخل

خليفة الدريبي رحمه الله

 

أجراه أبو رامي

عندما دلفت من البوابة الرئيسة للمبنى الأنيق لإدارة فرع الثروة السمكية بمحافظة ينبع ، أول ما استرعى انتباهي على غير العادة في الإدارات الحكومية وجود لوحة أنيقة كتب عليها عبارة : اخلع حذاءك هنا ، وما إن اجتزت الباب الزجاجي ، حتى فوجئت بأن المبنى مفروش بالكامل بأفخر أنواع الفرش ، ودهشت من مستوى النظافة التي تشع من أجواء المكان فالعين لا تقع إلا على كل ما هو نظيف ، والعبير الطيب يفوح في أرجاء المكان رغم ما يشغله المبنى من كائنات بحرية محنطة أو محفوظة ، فأدركت حينها سرهذه العبارة .
أستقبلني المسؤول الأول الأستاذ خليفة سليمان الدريبي مدير الفرع بحفاوة بالغة وترحاب كبير ، وفنجان قهوة عربي ، عرفت بعدها أن هذا الاستقبال والحفاوة والبشر هو ديدن كل العاملين في هذه الإدارة التي يرتادها يوميا أكثر من خمسين فردا ما بين مراجع وزائر لمتحف الأحياء البحرية الموجود في داخل المبنى .
اصطحبني أبو ممدوح بجولة في أرجاء المتحف ، وأطلعني على جمييع المعروضات ، فهناك عروس البحر ، والقرش النمري وهما من الكائنات البحرية الضخمة التي تسترعي الانتباه ، وكذلك القرش الذئب ، وبعض أنواع الحيتان والأسماك الكبيرة ، والشعاب المرجانية ، وبعض المقتنيات التراثية المتعلقة بالبحر والصيادين ، وتطور صناعة أدوات الصيد ، وكثير من الأشياء الجديرة بالزيارة والاطلاع ، مما يعد بحق معلما حضاريا بارزا و مفخرة لهذا البلد .
وكان أبو ممدوح يتحدث عن هذه المقتنيات ، وعن عمل إدارته بعشق ظاهر الشئ الذي أغراني بأن أستأذنه بإلقاء الضوء على ما تقوم به هذه الإدارة الفريدة ، وما يحويه هذا المتحف .. عبر موقع المجالس الينبعاوية على الإنترنت ، فرحب بذلك وكان سؤالي الأول :


منذ متى تأسست هذه الإدارة ، وما هو العمل الذي تقوم به ؟

تأسست هذه الإدارة في 16/10/1414هـ
وكان تأسيسها مبنيا على اعتبار أن قطاع الثروة السمكية بالمملكة العربية السعودية يعتبرواحدا من القطاعات التي تساهم في حل مشكلة البروتين الحيواني ، ولذلك أولت الدولة اهتماما بالغا لحماية مصادر الإنتاج في المياه الإقليمية ، والعمل على حسن استغلالها ، وهي تقوم بالمهام التالية :
• إخراج وتجديد رخص صيد الأسماك للحرفيين ، ولعمال الصيد السعوديين وغير السعوديين
• إخراج وتجديد رخص صيد الأسماك المؤقتة لعمال الصيد غير السعوديين ، وأبناء الصيادين .
• إخراج وتجديد رخص الغوص للمدربين والمساعدين والغواصين وكذلك الرخص المؤقتة
• تسجيل وتجديد ونقل ملكية وسائط الصيد ، وإلغاء التالف منها .
• دراسة احتياج الصيادين للوسائط ولوازم الصيد حسب طلب الإقراض من البنك الزراعي.
• منح شهادات الاستقدام لعمالة الصيد حسب أطوال المراكب.
• أخذ المعلومات عن المصيد ، وجهد الصيد لزوم برنامج الإحصاء السمكي ورصدها .
• تنظيم نقل الصيادين من مرسى إلى آخر أو من محافظة إلى أخرى.
• تحصيل الغرامات من مرتادي البحر المخالفين للوائح .
• القيام بعمل زيارات ميدانية للمراسي ، ومتابعة الصيادين .
• متابعة آثار التلوث للبيئة البحرية ، وخاصة وقت حدوث الكوارث .
• إصداربعض النشرات العلمية الإعلامية للحفاظ على الثروة السمكية ، والأحياء البحرية الأخرى .
• يعمل الفرع بالتنسيق مع قيادة حرس الحدود وحماية البيئة والبلدية على حماية الأحياء البحرية ، و الشعاب المرجانية من التدمير والتلوث في حالات الدفن والردم ، والتجريف وخلافه .
• القيام بشرح وتوضيح أهمية المعرض المقام بالفرع والأشياء التي يحتويها للزائرين.
• فحص وتشريح بعض الأسماك لمعرفة أسباب الوفاة .
• الإشراف على المزارع السمكية ، وتقديم المشورة العلمية والعملية لأصحاب المزارع السمكية .
• القيام بعمل الدورات العلمية لتدريب الكوادر الجديدة .

يلاحظ في بعض الفصول منع صيد أنواع معينة من الأسماك ، لفترة محددة . فهل هذا الإجراء يتم عن طريقكم أم عن طريق جهة أخرى ؟ وما الهدف من ذلك ؟

هذا الإجراء يتم بالتنسيق والتعاون مع قيادة حرس الحدود بمنطقة المدينة المنورة بناء على التعليمات المبلغة لنا من الجهة المختصة بوكالة الوزارة لشؤون الثروة السمكية بوزارة الزراعة . وأما الهدف منه فهو الحفاظ على بعض أنواع الأسماك المستهدفة وقت التكاثر . ومنحها الفرصة لوضع البيض .
والأسماك التي تم حظر صيدها في السنوات الأخيرة هي الناجل والطرادي ، ثم أضيف إليها الشريفي في آخر حظر .


كيف نشأت فكرة إنشاء متحف الأحياء البحرية والتراث البحري . داخل الفرع ؟

نشأت هذه الفكرة أولا من عشقي الشخصي الشديد منذ الصغر للمقتنيات التراثية ، وعندما استلمت زمام العمل في هذه الإدارة ، وجدت المجال رحبا هنا لإشباع هذه الهواية أولا ، ثم تقديم جهد يساهم في تعريف المواطنين والزائرين لهذه المدينة بالأحياء البحرية الموجودة في المحافظة ، وساعد على ذلك أن من مهام عملنا هو تشريح بعض الأسماك لمعرفة أسباب الوفاة .

وكيف تتم عملية التحنيط والحفظ ، وهل لديكم خبراء في هذا المجال ؟

ليس لدينا خبراء مخصصون لأن هذا لا يدخل في نطاق عمل الفرع ، ولكني عندما فكرت بهذا الأمر ، اعتمدت على جهودي الذاتية في إحضار بعض المتخصصين في هذا المجال من مدينة جدة ، فكنت أؤمن لهم تذاكر السفر وأجرة السكن ، لتدريب العاملين لدينا ، حتى أصبحوا ولله الحمد يجيدون هذه العملية ، بل يجددون ويبدعون فيها ، كما أننا نستعين ببعض الجزارين لإخلاء الكائنات البحرية من محتوياتها من اللحم ، وهي كميات كبيرة تقدر بمئات الكيلوغرامات . أما الحفظ فإنه يتم بواسطة سائل الفورمالين .
ما التجديد الذي أضافه العاملون لديكم على عملية التحنيط ؟

التحنيط الذي تدربوا عليه يتم بواسطة الجبس ، ولكننا اكتشفنا بعد مدة أن الجبس يسبب جفاف الجلد وتشققه ، فاستعضنا عنه بحشو الجسم بالرمل البحري المالح ، المخلوط ببعض الأعشاب بما يعادل الكمية المخلاة من اللحوم للعمل على تجفيف الجسم من المياه ثم تفريغها وإعادة حشوها بمواد تعمل على شد الجسم لإبقائه على وضعه الطبيعي ، وإعادة تخييطه.
وكنا في فترة التدريب نقوم بشراء الأسماك الكبيرة لإجراء التجارب ، وكأي بداية فإننا كنا نخسر الكثير من هذه الكائنات ، بسبب عدم نجاح العملية .
كم عدد العينات الموجودة في المتحف تقريبا ، وكم عدد الزوار اليومي ؟

يوجد في المتحف تقريبا ( 210 ) عينة للأحياء والأسماك منها الكبيرة جدا والنادرة كعروس البحر ، والقرش النمري بخلاف التراث.. أما معدل الزوار اليومي باستثناء المراجعين ، فإنه يتجاوز العشرين في اليوم خلاف أيام الإجازة ، وزيارة طلاب المدارس والمجموعات السياحية حيث يصل العدد أحيانا إلى خمسين فردا .
هل يسمح للنساء بزيارة المتحف ؟

المتحف يقع داخل إدارة حكومية خدمية يؤمها الكثير من المراجعين ، ولذلك فإن زيارة النساء تسبب لنا بعض الحرج ، ولا نتمكن أيضا من مراقبة المحتويات من عبث الأطفال المصاحبين أثناء الزيارة ، بيد أنا في هذا الصيف سمحنا لبعض الزوار من خارج محافظة ينبع باصطحاب عائلاتهم نزولا عند رغبتهم ومراعاة لظروفهم .

ألا يمكن إنشاء متحف مستقل عن الإدارة ؟

تعتزم وزارة الزراعة بناء على خطاب معالي الوزير لمعالي وزير الشؤون البلدية والقروية بمنح الوزارة موقع على البحر لإقامة مركز لأبحاث الثروة المائية الحية بمحافظة ينبع بحيث يلحق به قسم للمتحف ، وقد أبدت بلدية ينبع برئاسة الدكتور عبدالعزيز العمار تحمسا كبيرا لهذا المشروع وحددت قطعة أرض على شاطئ البحر جنوب شاليهات أراك ، وعملت الكروكيات اللازمة ، إلا أن الموضوع تعثر في أمانة المدينة المنورة ، بسبب طلبهم الابتعاد عن البحر بما لايقل عن أربعمائة متر ، وهذا لا يساعد على أداء الغرض من الأبحاث التي تتطلب أحواضا مائية ، ومراقبة للأسماك في بيئتها الطبيعية ،
وقد صدرأخيرا توجيه من سمو سيدي أمير منطقة المديينة المنورة بتخصيص موقع لمركز أبحاث الثروة السمكية بمحافظة ينبع .
وإن شاء الله سوف نواصل شرح وجهة نظرنا للأمانة ، حتى نكمل بناء المشروع .

من أين تأتون بهذه الكائنات ؟

الغالبية منها يتم شراؤها ، وبعضها نجده نافقا على الساحل ، كما حدث لعروسة البحر في سواحل مدينة ينبع الصناعية .

ما سبب نفوق هذه الكائنات ؟

بعض النفوق يكون بسبب المرض ، فالكائنات البحرية قد يعتريها المرض( وهذا نادر ) كأي كائن حي آخر ، وبعضها بسبب تعرضه لمحركات وسائط الصيد ، وبعضها بسبب التلوث ، وبعضها بسبب انحسار البحر ، ونحن نقوم بفحص النافق وتشريحه لتحديد أسباب الوفاة ، قبل التحنيط .


عروس البحر هذه التي رأيتها ليست كعرائس البحر التي نقرأ عنها في الروايات والأساطير ، فمن أين جاءت هذه التسمية ؟

طبعا هناك فرق بين الأسطورة والواقع .. أما التسمية فإنها جاءت من أن عروس البحر تسبح أحيانا واقفة وتطبق زعانفها على صدرها ، وهو المشهد الذي يعتقد أنه أوحى للبحارة بفكرة عروس البحر. كما أن هناك تطابقا تشريحيا بين الإنسان وهذا النوع من الحيتان ، فهو من ذوات الدم الحار كالإنسان ، وليس من ذوات الدم البارد كالأسماك ، كما أنه يلد ، ولا يبيض ، و يرضع صغاره من أثداء كالإنسان ، وله أياد بخمسة أصابع في كل يد كالإنسان ، وله جهاز تناسلي مشابه للإنسان .

كثير من المواطنين في ينبع وكذلك الزائرين لها يجهلون وجود متحف رائع كهذا .. فهل تقومون بعمل الدعايات اللازمة له ، وما هي الإجراءات المتخذة لتشجيع المواطنين على زيارة هذا المتحف .

نقوم بالتنسيق مع المدارس ، والشاليهات والفنادق والشقق المفروشة والجهات الحكومية الأخرى عبر إعلانات تم توزيعها باستقبال الزائرين ونخصص لهم من يقوم بالشرح والإجابة على الاستفسارات ، ونشجعهم على الزيارة بمنح بعض الميداليات التذكارية ، والقبعات الملونة للأطفال . وفي هذا العام تعاونت معنا مؤسسة عيد أبو الحسن بعمل لوحات إرشادية توضح المسار إلى الموقع ، كما أن مركز المعلومات السياحية بمدينة ينبع الصناعية قد أضافنا إلى الدليل السياحي هذا العام مع نبذة مختصرة عن نشاطنا . ودعوة إلى زيارتنا وأجدها مناسبة لأتقدم لسعادة مدير عام مشروع الهيئة الملكية بينبع المهندس محمد عبد العزيز الجويسر بخالص الشكر على توجيه سعادته بالتعاون معنا من خلال إضافة المتحف بالدليل السياحي لمركز المعلومات السياحية وتزويدنا بعدد كبير من الصور لينبع الماضي والحاضر وللأخ خالد سبيه ، وسعود معمرجي ، ونتطلع للمزيد .
وأيضا نشجع طلاب الجامعات الباحثين في هذا المجال على زيارتنا ونساعدهم في مراحل بحوثهم . وندعوهم إلى التعاون معنا .
ولكن ارتباط الزيارة بالدوام الرسمي للإدارة ، يحد من عدد الزوار وبالذات في غير العطل الرسمية


ما الأقسام الموجودة في المتحف ؟

يحتل المتحف دورين ، يوجد في الدورالأسفل قسم الكائنات البحرية الضخمة كعروس البحر والقرش النمري ، وبعض اللوحات الإرشادية والتوضيحية لمراحل التحنيط ، وبعض الأحياء المحفوظة ، وفي الدور العلوي يوجد قسم يضم مختلف أنواع الأسماك ، والقروش والسلاحف ، وقسم للتراث البحري والأدوات البحرية والملابس التي يستخدمها الصيادون ومراحل تطورها عبر الزمن ، وبعض الشعاب المرجانية ، و يضم هذا القسم جناحا للوثائق الرسمية القديمة كحجج بعض المراكب المستخدمة في السابق ، وبعض التصاريح ، وقسم للغوص وأدواته قديما وحديثا .


هناك لجنة باسم ( لجنة أصدقاء التراث ) أنشأتها بلدية ينبع بالتعاون مع عدد من المواطنين المتطوعين ، من مهمتها ابراز التراث الحضاري ، وإحياؤه ، والتعريف بقيمته التاريخية والمحافظة عليه .. وبناء على ما لاحظته من اهتمامكم بالتراث بصفة عامة ، والتراث البحري بصفة خاصة وهو ما تزخر به مدينة ينبع ، فهل يمكن أن تتعاونوا مع هذه اللجنة لو طلب منكم ذلك ؟

نعم وبلا أدنى تردد ، فكل ما يخدم التراث نفرح به ، ونساهم في إنجاحه وتطويره ، ونبذل ما نستطيع من جهد في سبيل ارتقائه ، وتطوره وهي خطوة جيدة في سبيل المحافظة على هذا التراث الذي أوشك الآن على الاندثار ، إن لم تسارع مثل هذه الأيادي الكريمة بانتشاله ، وما المتحف البحري إلا جانب من جوانب هذا التراث الذي نسعى إلى المحافظة عليه وتعريف الأجيال القادمة به .


هل اطلعتم على موقعنا على الانترنت ( المجالس الينبعاوية ) ، وما رأيكم في القسم البحري الموجود به ؟

نعم اطلعت عليه ، وهو نافذة جيدة للاطلال على هذا الفضاء الرحيب ، ونشر ثقافات البلد وجسر للتواصل ، وأخذ بأسباب التقنية الحديثة وتسخيرها لخدمة المجتمع ، وإنني أشكر كل القائمين عليه ، وأتمنى أن يكون النجاح حليفهم في كل ما يصبون إليه .
أما القسم البحري فإنني متابع لكل ما ينشر فيه ، وقد أعجبت بكل الموضوعات التي تتحدث عن المراكب وأسمائها ، وأنواعها ، وأصحابها ، وحمولاتها .
ولا سيما أن المشاركين هم من أصحاب الخبرة في هذا المجال كما يبدو ، وهذه بادرة تحسب لكم .



في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل نيابة عن كافة مشرفي وأعضاء وزوار المجالس الينبعاوية عبر شبكة الانترنت ، وأتمنى لكم التوفيق في كل ما تصبون إليه .

نحن الذين نشكركم على السماح لنا بهذه الإطلالة الجيدة التي نرجو أن تساهم بالتعريف بالنشاطات التي تقوم بها هذه الإدارة ، وأن تلقي الضوء على ما هو موجود في المتحف البحري ، وندعو الجميع لزيارته ومشاهدته .
وأرجو إبلاغ تحياتي وتحيات منسوبي فرع إدارة الثروة السمكية بينبع لكافة مشرفي المجالس الينبعاوية، وأعضائها وزوارها . ومن كان له الدور في هذه الفكرة الرائدة .

فاطمة البكيلي

هذه المقابلة تأخرت كثيرا فقد كان من المقرر لها أن تنشر مع بداية شهر رمضان المبارك ولكن ظروف مرض والدة الكاتبة ودخولها المستشفى وإجراء عملية لها وانشغال الكاتبة معها أدى إلى عدم اكتمال اللقاء وتأخير وصول الصور المصاحية له وهي صور والدها أحمد يحيى القايد وبعض الأوسمة والشهادات ونحن إذ نعتذر عن هذا التأخير غير المقصود فإننا نبتهل إلى الله عز وجل ألا يري والدتها مكروها وأن يكتب لها الشفاء والسلامة . وأن يطمئننا عليها أما الصور فسوف نضيفها حين وصولها إن شاء الله .. وأترككم الآن مع اللقاء
أبو رامي

إنه الوطن ....... كيف لانحبه
حين طُلب مني أن اكتب عن الوطن ، تمثل أمام ناظري فارسٌا ممتطيًا صهوة جواده ، يحمل بإحدى يديه سيفًا وبالأخرى علمًا ، وفي الجهة المقابلة تقف حسناء تناثرت خصلات شعرها على أكتاف مرفوعة تنظر إليه بعينين نجلاويين .. التقيا ثم انطلقا ينظران إلى البعيد البعيد .
أتعرفون من هو ؟ أتعرفون من هي ؟
** إنه الوطن .. إنها المملكة العربية السعودية **
تناغم عجيب بين الاسم والمسمى يجعلنا نتساءل في حيرة . أخُلقت له ، أم خُلق لها ؟
هذا هو وطني بكل مافيه اسمًا ومسمى
هذا هو وطني الذي حين بدأ كفاح أبنائه قالواعنه ..( وطني الحبيب ...).
وعند قطف ثمار ذلك الكفاح تغنوا ( يابلادي واصلي)
وعند ارتقائه وسموه بين الأوطان تفاخرنا ورددنا ( فوق هام السحب وان كنتي ثرى )
هذا هو وطني ..حبات رمله عقيق ، ونسيمه خيوط من حرير نسجت مع هذه المساحة الشاسعة قماشة رائعة من أجواء عطرية مختلطة ( صحراوية ، جبلية ، ساحلية)
من قال أننا بعد ذلك كله لانحبه ؟ من قال أننا بعد ذلك كله لسنا أبناء بارين به ؟
كيف لاوبه أطهر البقاع ( مكة المقدسة ، وطيبة الطيبة ).
كيف لا وعلى أرضه نزلت أسمى الرسالات السماوية
كيف لا ونحن نعيش تحت سمائه شعبًا دينه واحد .
كيف لا ونحن نعيش على أرض لم يدنس ترابها بالحروب أو الكوارث .
كيف لا . ثم كيف لا .. ونحن له وبه نباهي .
بعد ذلك كله ألا تستحق أن تكون هذه الأرض وطني وملاذي ، ثم ألا يستحق هذا الوطن أن يكون مسماه المملكة العربية السعودية؟

هذه هي فاطمة أحمد البكيلي كاتبة سعودية هاجسها الوطن وتفكيرها في الوطن وكتاباتها للوطن .. كلماتها تلامس الهموم وتشخص الأوجاع وتخرج من القلب فتدخل القلب .. أشربت حب الوطن منذ الطفولة في بيت قائدعسكري أحب الوطن ودافع عنه وعاش من أجله وأكملت المسيرة أم فاضلة غذت المشاعر ونمت الأحاسيس

والدها أحمد يحيى البكيلي أعرفه تمام المعرفة فقد كان جارا لنا وحينما أتذكره الآن بقوامه الممشوق وسحنته العسكرية والشمسية التي لا تكاد تفارق يده أتذكر قول حسان بن ثابت رضي الله عنه:

بيض الوجوه كريمة أحسابهم ... شم الأنوف من الطراز الأول

ولا يكاد يعرف في ينبع إلا بلقب القايد الذي اتخذته مدخلا للحديث مع
( بنت القائد ) الكاتبة السعودية الأستاذة فاطمة البكيلي

كيف اكتسب والدك رحمه الله لقب القايد ؟

والدي قائد عسكري خدم في أبها وفي معان وفي الوجه وضبا ثم استقر به المقام في ينبع واتخذها سكنا بعد أن تقاعد من الخدمة العسكرية .

القائد : أحمد يحي البكيلي

إذن أنت ينبعية ؟
أنا ينبعية المولد . طائفية النشأة .. جداوية المستقر

حدثينا عن هذه الجوانب في حياتك .
ولدت في مدينة ينبع البحر في حي يسمى القف .. ومكثت فيها حتى بلغت السنة السابعة من عمري ثم أن والدي رحمه الله عانى من مرض أجبرنا على الانتقال به إلى مدينة الطائف لعلاجه ولم يلبث أن توفي فيها أثر هبوط حاد في القلب
ولم يكن يدور في خلد والدتي التي كانت تحب ينبع حبا جما أو خلدي أن هذه السفرة ستكون آخر العهد بينبع حيث أصر خالي على أن نقيم في الطائف فلم يعد هناك ما يربطنا في ينبع

وماذا بقي في ذهن ابنة السابعة من ذكريات عن ينبع ؟
ما زلت أذكر بيتنا والأرض التي بجوار بيتنا ، والبئر الذي حفره والدي فيها وما زلت أذكر عن هذه الحبيبة ينبع ـ البحر بشاطئه الذهبي وأشجاره الشامخة،التي افتقدت وجودها عند زيارتي لها عام 1419هـ

ومن تذكرين من البشر ؟
لم يكن مجلس والدي يخلومن الزائرين سواء كانوا جيران أو زملاء عمل أو محتاجين لمعونات أو مسؤولين وقادة عسكريين
وكنت دائمًا حاضره مجالسه و مستمعة جيدة أو فوق العادة و لذلك اكتسبت مهارة التحارور وتحليل الأمور والنظرة الثاقبة ، حيث كنت تلك الطفلة الصغيرة السعيدة التي تنعم بكافة وسائل الترفيه الممكنة في ذلك الوقت.
كما يتميز منزلنا انه كان مقر اجتماع نساء الحي وأحيانا الأحياء المجاورة ،وكانت اجتماعاتهن لاتخلو من ترديد بعض الأهازيج الينبعاوية
أذكر من الرجال العم دخيل الله الزويرعي رحمه الله والعم سفر القثامي والعم محمد علي المويلحي والسقاء الذي كان يحضر لنا الماء ..أما من النساء فأذكر كثيرا من الأسماء
هذه المرحلة الأولى أعتبرها أسعد مراحل حياتي بوجود الأب والأم ولكنها سعادة مؤقتة للأسف

وماذا عن المرحلة الثانية ؟
المرحلة الثانية ارتبطت بحدثين مريرين بوفاة الوالد وبالغربة حيث عشنا في بيت خالي في الطائف ثم انتقلنا أنا ووالدتي إلى منزل منفصل وهنا ظهر الدور التربوي للوالدة هذه المرأة العظيمة التي لا يمكن أن أنسى أفضالها فقد حرصت على أن التحق بالمدرسة أسوة ببنات الحي الذي كنا نسكن فيه
وقد كانت ترافقني إلى المدرسة في ذهابي وعودتي في جميع مراحل دراستي الابتدائية والمتوسطة والثانوية ،
كان موسم الصيف يمثل لوالدتي الأزمة الكبرى حيث كان هناك الكثيرمن وقت ا لفراغ ، وكانت حريصة بإشغاله بشتى الطرق
فقد كانت منذ بداية العام تأخذني معها مشيا إلى مكتبة البرعي في سوق البلد- برحة القزاز - ، فتتفق معه على أن يجمع لها القديم من كل ماهو مقروء من المجلات والقصص والكتب التي لم تباع فتشتريها منه بمبلغ زهيد ثم تقوم بعد ذلك بتوزيعها على عدد أيام العطلة الصيفية
وتطلب مني بعد ذلك قراءتها عليها ،ثم تحاورني ببساطة عما قرأته – من أين اتتها هذه الحنكة وهذا التفكير- وكنت اعتقد في ذلك الوقت أن والدتي تقرأ وتكتب ولكني اكتشفت وأنا في الصف الثاني المتوسط أنها لاتعرف الألف من كوز الذرة على قول إخواننا المصريين
وكان من أهم هواياتها تسجيل الأخبار وبرامج الأسرة على كاسيت ثم إعادتها على مسامعي عند عودتي من المدرسة
وكانت صارمة في تربيتي ، حيث عودتني على تحمل المسؤولية منذ نعومة اظفاري وأنني يجب أن أسعى لتكوين مستقبلي حتى لو بالحرب
لذلك كنت حريصة على أن تكون دراستي هي هدفي الذي أحقق من خلالها ما تصبو إليه والدتي خاصة وأنها كانت تذكرني دوما وأبدا أنها لن تدوم لي ، فكان هذا يشكل هاجسا آخرمريعا بالنسبة لي .
والحمد لله أن هذا الغراس قد أثمر عن حصولي على بكالوريوس اللغة العربية و العمل في الميدان التعليمي ثم انتقلنا إلى جدة وأنا الآن مشرفة تربوية ولوالدتي الفضل الكبير فيما أنا عليه الآن

وكيف بدأت رحلتك مع الصحافة ؟
بدأت ببعض المشاركات في جريدة عكاظ ثم انتقلت إلى جريدة المدينة التى تبنتني واحتوتني واستطعت من خلالها ان أخرج مافي جعبتي من حصاد الغراس

ماسر هذا التوجه الوطني في مقالاتك ؟
والدتي كانت هي المحفزالوطني الأول في حبي لهذه الأرض بفطرتها وفكرها البسيط، اما المحفزالوطني الثاني للكتابة عن وطني فقد ولد عندي المقارنة والرؤية المتعمقة ، لحقائق الأمور بين واقعنا الأمن وواقعهم المؤلم ..من خلال الأحداث الواقعة على أرض العراق ،والفوضى القاتلة في الحكومة اللبنانية فأنا أرفض أن تكون بلادي ميدان قتال أو تستباح حتى باللفظ كذلك الهجمة الإعلامية سواء بالتصريح أو التلميح من بعض القنوات،الفضائية ، أومن بعض المذيعات السعوديات للأسف اللاتي قمن بالعمل في بعض القنوات الفضائية التي تديرهها مؤسسات إعلامية معادية لنا بالإضافة إلى أنهم جعلوا المرأة السعودية مادة إعلامهم وكأن تحررها هو الذي سيعيد توازن القوى الأخرى
فلم أجد لي وسيلة للرد عليهم سوى قلمي من خلال جريدة المدينة فكانت المقالات التالية
اوراق مكشوفة
الأمير نايف بصيرة ثاقبة
قادتي لاأرضى بغيركم بديلا
ياوطن مالنا وماعلينا
تصحيح الأوضاع.. مسؤولية مواطنة
الرحلتان يوليو 56ومايو2008،
والفضل في ذلك بلا أدنى شك لوالدتي التي غرست في نفسي أن أحب وطني كما أحب أبنائي وأن أحب لغيري كما أحب لنفسي .

لديك أبناء ؟
نعم لدي أحمد ومحمد وهما أروع حدث في حياتي

نسأل الله أن يحفظهما ويبارك فيهما ويرزقك برهما .. ولكن هل انقطعتك صلتك بينبع ؟
لا لم تنقطع حيث زرتها في العام 1419هـ ومكثت فيها أسبوعين زرت فيهما مواطن الذكريات وكانت أيامهما من أجمل الأيام

حدثينا عن منتدى المجالس الينبعاوية وكيف تعرفت عليه ؟
في الآونة الأخيرة أصبحت الوالدة متعلقة بينبع بشكل كبير تروي لي بعض الأحداث وتسألني عن بعض الأشياء وأحببت أن أقدم لها بعض المعلومات فلجأت إلى محركات البحث أبحث عن مواقع خاصة بينبع واطلعت على معظمها ومن بينها موقعكم الذي تعبت في محاولة التسجيل فيه دون جدوى إلى أن لفت نظري وجود رقم هاتف الأستاذ عواد الصبحي وسرعان مااتصلت به وعرفته بنفسي فاستقبلني بترحاب بالغ وأتم لي عملية التسجيل بيسر جزاه الله خيرا .. ثم بعد ذلك كتبت استفسارا عن أحمد القائد في موقع تراث وسياحة التابع لكم فوصلتني رسالة منك فيها بعض التفاصيل التي أسعدتني كثيرا وأسعدت الوالدة عندما أخبرتها بها

وما رأيك في منتدى المجالس الينبعاوية ؟
من أروع المواقع التي مرت علي يتسم برصانة الكلمة ومصداقية الطرح ولدى أعضائه حس وطني عال مستمد من توجه القائمين عليه والفكر الذي يحملونه وقد أشرت إلى ذلك في إحدى مقالاتي
قرأنا ذلك ونشكرك عليه كثيرا .. و نعتبر انضمامك إلى المجالس الينبعاوية مكسبا كبيرا

وبعد فهذه هي الكاتبة السعودية فاطمة البكيلي التي استطاعت المجالس الينبعاوية أن تكسبها قلما رائدا وفكرا راقيا وإطلالة ثقافية مميزة نفخر بشهادتها كفخرنا واعتزازنا بشهادة من سبقوها إلينا في لقاءات وحوارات مميزة من الشخصيات والقيادات البارزة أمثال فضيلة الشيخ الدكتور سعد البريك والشيخ عبد الرحيم الزلباني مدير تعليم ينبع السابق وفضيلة الشيخ محمد الحميدي القاضي في محكمة التمييز وفنان العرب محمد عبده والفنان التشكيلي العالمي نبيل نجدي وسعادة وكيل وزارة التربية والتعليم لشؤون المعلمات الأستاذ أحمد البلوشي وسعادة مدير تربية وتعليم ينبع الأستاذ محمد فراج بخيت والشاعر السعودي الكبير مصطفى زقزوق وسعادة عميدة كلية التربية بمحافظة ينبع الدكتورة مها باجنيد والكثير من الشهب المضيئة في سماء وطننا الكبير نسأل الله أن نكون عند حسن ظنهم وأن نقدم ما يرضيهم وما ينفع البلاد والعباد إنه ولي ذلك والقادر عليه

.

نبيل هاشم نجدي 2

الجزء الثاني

منتدى المجالس الينبعاوية أول منتدى سعودي يجري لقاء معي 

الهيئة الملكية لا تستغني عن نبيل نجدي

والمهندس حامد خضر سبيه يفجر الطاقات داخل الفنان وهو مهندس الجمال

أنا أتدخل في اختيار الموقع الذي توضع به مجسماتي

أطالب وزير الشؤون البلدية بإيجاد وظيفة للفنان في كل بلدية

هذا المجسم صنعته من البخور الكمبودي الخالص

سوف أجعل من ينبع البحر عاصمة للجمال

هذا رأيي بمجسم السمكة والزنبيل وأجري على الله

سمو الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة في زيارة أحد معارض الفنان نبيل

شقيقة الملك حسين ملك الأردن في زيارتها لأحد معارضه

وماذا عن إنجازاتك الفنية من المجسمات الجمالية ؟
لدي الكثير جدا من المجسمات الجمالية المنتشرة في بعض مدن المملكة وبالذات في ينبع الصناعية والمدينة المنورة وجدة
• طلع البدر علينا مجسم جمالي بالمدينة المنورة
• القلعة مجسم جمالي بالعنبرية بالمدينة المنورة
• نون مجسم جمالي بالمدينة المنورة
• الضيافة مجسم جمالي بالمدينة المنورة .
• منارات الحرم ومساجد طيبة مجسمات خرسانية بالمدينة المنورة
• الحياة والصناعة مجسم جمالي بينبع البحر .
• الصناعة والتجارة البحرية مجسم جمالي للغرفة التجارية والصناعية بينبع البحر
• السمكة مجسم جمالي بينبع البحر .
• مجسمين للقلم والمحبرة والكتاب بينبع الصناعية .
• الجلسات الشعبية مجسم جمالي ملون الصخور بينبع الصناعية .
• مجسم الزهور ويعتبر أكبر باقة زهور . بينبع الصناعية
• مجموعة نحت على الصخور المحلية بلغ عددها حتى تاريخ 30./3/1425هـ 7أعمال. بينبع الصناعية
• لوحة جداريه بطول 2020×م2 بينبع الصناعية .
• مجسمان حر وفيان باسم مدينة ينبع بينبع الصناعية
• مجسم (سرب أسماك) قطره 5متر بينبع الصناعية
• مجسم للفراشات بطول 11 متر بينبع الصناعية
• مجسم رخامي بمدينة جدة

وفي خارج المملكة
• لدي مجسمات جمالية في كل من لبنان والبحرين والإمارات وقطر
• صممت العديد من أغلفة كتب وشعارات فنية للمؤسسات .
• صممت مجموعة من المجسمات الجمالية للعديد من الشركات الصناعية العالمية

صخور ملونة

أرى أن مدينة ينبع الصناعية قد استحوذت على نصيب الأسد من أعمالك ؟
وما الغريب في ذلك ؟ القائمون على الهيئة الملكية رجال يعشقون الجمال ، وهم في مواكبة التطور العمراني والصناعي لم يهملوا الجانب الجمالي بل ساروا به في خط مواز مع هذا التطور ، ومنذ تأسيس الهيئة الملكية لم يغب عن المسؤولين هذا الهدف فقد استعانوا في البداية بالفنان الكبير أستاذنا عبد الحليم رضوي رحمه الله .
وأذكر أن الدكتور عبد السلام جمبي رحمه الله هو من أغراني بالعودة إلى التدريس في مدارس الهيئة بعد انقطاع دام سبع سنوات ، وكان يهدف إلى إبراز الجانب الجمالي في هذه المدينة الفتية ثم سار على خطاه وبدافعية أكبر المهندس عبد العزيز الجويسر الله يذكره بالخير وما زال الدكتور عقيلي خواجي يسير على نفس الطريق حتى أصبحت ينبع مدينة الصناعة والجمال
وكيف ترى مستقبلك مع الهيئة الملكية وقد تشبعت جميع ميادين ينبع الصناعية وطرقاتها بمجسماتك وجدارياتك ولوحاتك حتى لم يبق مكان لجديد.. فإلى أين ستتجه بأعمالك؟
أنا أولا موظف في الهيئة الملكية ( مشرف تربية فنية ) وقبل ذلك وبعده أنا فنان لي اسمي وتاريخي وأعمالي رائجة ومطلوبة ولله الحمد ، ولكن ما أحب أن أنوه إليه أن الهيئة الملكية لا يمكن أن تستغني عن الفنان سواء أكان نبيل نجدي أم غيره وهذا الاتجاه هو ما تسير عليه منذ تأسيسها ، وما زال للتطور بقية وللجمال دور يوازيه فهناك مشاريع جديدة وطرق جديدة وميادين جديدة والمسؤولون في الهيئة الملكية لم يألوا جهدا في توفير المناخ المناسب الذي أستطيع أن أودي عملي من خلاله بكل إتقان فقد أمنوا لي الورشة المتكاملة والآلات اللازمة والعمالة المساعدة وكل ما أحتاجه وما يزال للمهندس الفنان حامد خضر سبيه اليد الطولى في تفجير الطاقات داخل الفنان لما يتمتع به من حس جمالي وذوق رفيع من خلال إدارته للطرق والتشجير بمدينة ينبع والذي أعتبره بحق مهندس الجمال في ينبع الصناعية وقد وفقت إدارة الهيئة الملكية في وضع ثقتها فيه
وأين نصيب ينبع البحر من هذا العطاء المتدفق ؟
أنا في خدمة ينبع البحر وقد سبق لي أن تعاونت مع الدكتور عبد العزيز العمار رئيس بلدية ينبع السابق في تنفيذ بعض المجسمات الجمالية .
ثلاثة مجسمات فقط ! ما زالت دون طموحاتنا ؟
ما زالت يدي ممدودة بالتعاون مع بلدية ينبع البحر بلا حدود ، وقد قمت بالمبادرة بنفسي ، وعرضت ذلك على المهندس عبد العالي الشيخ إبان استلامه رئاسة بلدية ينبع ، وما زلت رهن إشارة مواطني هذه المدينة ولدي من الأفكار والأعمال ما يجعل من ينبع البحر عاصمة للجمال
ما رأيك في المجسمات الجمالية في ينبع البحر ؟
دعني أحدثك بصفة عامة .. أنا مع الأعمال الفنية ولا أهتم بالأعمال التجارية مطلقا
ماذا تقصد بالأعمال الفنية ؟ وما الفرق بينها وبين الأعمال التجارية ؟
العمل الفني هو فكرة تختمر في ذهن الفنان ثم يقوم بتنفيذها بالوسيلة المناسبة ( خشب ، خزف ، زجاج ، صخور .... الخ ) وتحمل مضمونا وهدفا وقيمة المضمون هو الفكرة التي يريد الفنان إيصالها والهدف ما يثيره الشكل الجمالي في المتلقي من تساؤل أو استغراب أو تفكير وما يتركه في نفسه من ارتياح وتذوق للجمال ، والقيمة تكمن فيما يصل إليه الفنان من ابتكار إن شاء له الله أن ينفذ في أحد الميادين كان ثروة قومية للبلد وإن بقي فهو من الأعمال الموثقة للفنان ، والتي تخضع للنقد والدراسة والعرض وتزيد قيمتها بتقادم العهد .
أما العمل التجاري فهو كل عمل لا يحمل رؤية الفنان وانطباعاته ، وإنما ينقل الموجودات كما هي في الطبيعة وينفذ كما تنفذ العمائر بالأسمنت المسلح والحديد ومعرض للتلف في أي وقت

سمكة الكورنيش الشمالي

السمكة التي نفذتها في كورنيش ينبع البحر أليست هي السمكة الموجودة في الطبيعة ؟
لا لا يوجد في البحر سمكة مثلها فلا الرأس رأس سمكة ولا الذيل ذيل سمكة .. نعم الانطباع العام يوحي بذلك وهذه هي مقدرة الفنان في تحويرها وتضمينها ما يستثير إعجاب الأطفال الفئة المستهدفة من العمل الفني في الأساس بحكم تواجدهم في هذه المنطقة .
وما رأيك بمجسم السمكة والزنبيل ؟
من أروع الأعمال التي رأيتها ، فيه إبداع وتميز وأنتهز الفرصة من خلال منتداكم لتوجيه التهنئة لمنفذه الفنان إبراهيم الجهني .. ولكن ساءني جدا ما حصل له من تشويه مؤخرا وحزنت لذلك حزنا شديدا ولا أعلم ما سبب ذلك فقد تحول الشكل الجمالي إلى مسخ
قد يكون ذلك للخروج من محظور شرعي
أستاذي .. أين المحظور الشرعي في سمكة مفصول رأسها عن جسدها ، ولماذا يكتشف هذا المحظور في ينبع ولا يكتشف في جدة وفيها سمكة بكامل عافيتها لم تمس بسوء ؟ .. هذا شكل جمالي ونحن في عصر الوعي والمعرفة والانفتاح ، ولم تعد الأصنام تشكل خطرا على عقيدتنا أو غواية لنا .. أسألك عندما فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه مصر وعين فيها عمرو بن العاص واليا وزارها بعد ذلك ألم يعلم بتماثيل الفراعنة ، ألم يعلم بأبي الهول وهي أصنام حقيقية هل قام بإزالتها أو أمر بذلك هذا تراث وثقافة ونواحي جمالية لا غير
ولكن هناك من عارض وجود هذا المجسم من البداية ، لأنه احتل حديقة أشجارها معمرة وظلالها وارفة ؟
أنا أيضا أتفق مع من عارض فالأشجار المعمرة ثروة قومية وتدل على تاريخ البلد ، ولها ارتباط بوجدان الشعوب ، وكان من الممكن أن تشذب أغصانها و وتعدل أوضاعها بما يبعث رؤية مريحة وتنشر بداخلها بعض المجسمات الصغيرة التي تظهر جمالها ولا تخفي ملامحها وتطمس تاريخها
والسمكة يمكن أن توضع في مكان آخر قريبا من البحر أو من سوق السمك ليتكامل الشكل الجمالي

هل تتدخل في اختيار المكان الذي توضع فيه مجسماتك ؟
لا شك أن وجود مجسم في مكان ما يخضع لعدة اعتبارات لعل من أهمها مناسبة المكان لمضمون الشكل ومجال الرؤية المسلط عليه والمنطقة المحيطة به .. وهذه العلاقات لا بد من تكاملها ليعطي الشكل الجمالي الهدف المنشود من وضعه ، وهذا هو ما يعجبني حقيقة في إدارة الهيئة الملكية فللمجسمات الجمالية عندها قيمة ولها اهتمام وتخضع لدراسة حين التنفيذ بحيث لا يقع نظرك إلا على كل ما هو جميل . وأنا أتمنى من القائمين على رئاسة البلديات أن يتبعوا نفس النهج في الاستعانة بالفنانين وإسناد مهمة إبراز النواحي الجمالية إليهم إذا أرادوا لمدنهم البهاء والجمال .. بل أنني أطالب سمو وزير الشؤون البلدية والقروية أن يوجد وظيفة للفنان في البلديات يمارس من خلالها الفن فقط هذا النهج هو الذي يساهم في إبراز مكامن الجمال وهو الذي سار عليه أمين مدينة جدة السابق محمد سعيد فارسي وهو الذي تسير عليه إدارة الهيئة الملكية حاليا وهو ما ينبغي أن يسير عليه من يريد لمدينته الجمال

قلت أن لديك من الأفكار والأعمال ما يجعل من ينبع البحر عاصمة للجمال كيف يمكن تطبيق ذلك ؟
لدي الآلاف من الأعمال الفنية الموثقة باسمي والتي لم تنفذ بعد ويمكن تنفيذها في شوارع وميادين وأسواق ومتنزهات مدينة ينبع البحر بما يتناسب مع مضمونها وما يحقق هدفها في الأماكن المناسبة لموضوعها وحجمها وبما يجعل منها عاصمة للجمال بالفعل
الاستعداد موجود أما التطبيق فهو منوط بالبلدية بحكم تخصصها

هل تسمح لي أن أتقمص دور البلدية وأسألك عن التكلفة المادية للعمل الفني الذي تنفذه إن لم يكن هناك مانع ؟
العمل الفني قيمته المادية معروفة للمهتمين في هذا المجال ويمكن قياسها ويتحكم فيها اسم الفنان وتاريخه الفني وعمر العمل ومواد التنفيذ والحجم وخلافه .. فكلما كان للفنان إنجازات ومعروضات كلما زاد الطلب على أعماله وارتفعت قيمتها وتزداد القيمة كلما تقدم الفنان في العمر فلو أخذنا اليوم أي عمل للفنان عبد الحليم رضوي رحمه الله فإنه سيساوي الملايين وما يقدمه الفنان من عمل في أي مدينة فإنه يضيف لها تاريخا ويصنع لها إرثا ولذلك تستقطب المدن العريقة أعمال الفنانين البارزين وتسعى إلى الظفر بها وكلما تقادم الزمن كلما زادت القيمة .. خذ مثلا آثار الفراعنة اليوم .. هل تستطيع تقدير قيمتها ؟ طبعا لا لأنها تستمدها من حضارة تاريخها أكثر من سبعة آلاف سنة
هل يمكن أن نعرف كيف تقدر ثمن أعمالك ؟
نعم يمكن .. ولكن لنلق بعض الضوء على مراحل تنفيذ عمل ما :
أختار أولا الخامة المناسبة قد تكون حديدا أو نحاسا أو صخورا أو أخشابا أو زجاجا أو مرمرا بعناية تامة ثم أكلف العمالة المدربة بإحضارها من أماكنها بطريقة سليمة وباستخدام معدات وآلات متخصصة ثم أبدأ بمعالجتها بالشكل الذي يحقق الفكرة فإذا ظهرت إلى حيز الوجود أحسب ثمن كل هذه التكاليف ، وأضيف عليها 100% قيمة الفكرة التي هي ملكي والتنفيذ الذي أقوم به ؟
في حدود كم مثلا ؟
قد تكون في حدود عشرة آلاف وقد تتجاوز المائة ألف .. هذه تختلف وقد أريتك تحفة فنية صنعتها من خشب البخور الكمبودي لا يتجاوز ارتفاعها 20سم كان ثمن قطعة البخور فقط فيها ثلاثين ألف ريال وقس على هذا

مجسم من البخور الكمبودي ويشعله لينتشر العبير

وكيف يمكن لبلديتنا بمواردها المحدودة أن تقتني مثل هذه الأعمال ؟
أهم شئ الإرادة فبها يتحقق كل شئ ، ولا تنسى أن لرجال الأعمال دورا لا يمكن إغفاله إذا اقتنعوا بأن هذا في مصلحة بلدهم .. وكدليل على ذلك فإن مجسم السمكة الواقع على الكورنيش قد تم تنفيذه على نفقة أحد رجال الأعمال في ينبع ، وكثير مثله لن يقصروا متى ما طلب منهم ذلك
من هو لنشكره ونشيد به ؟
هو الأستاذ محمد أحمد بن صديق

هل يمكن أن نطلع على بعض الأعمال التي يمكن تنفيذها في مدينة ينبع ونتعرف على تكاليفها التقريبية ؟
جميع ما تراه أمامك من مجسمات يمكن تنفيذها ويمكن تقدير كلفتها وإذا أردتم كمنتدى أسعدتموني بهذه الزيارة التي أثمنها لكم وأشكركم عليها فإنني مستعد بتسليمكم مخططات هذه الأعمال وأحجامها والأماكن التي يمكن أن تعرض فيها وكلفتها وأفوضكم بالتحدث بلساني بشأنها
شكرا جزيلا لك وهذا بلا شك يسعدنا فما أجمل أن نرى مدينتنا وقد ازدانت بمجسماتك ولوحاتك وجدارياتك .. وبالمناسبة نحن نعرف أن الصحف والمجلات تتابع أخبارك وتلقي الضوء على أعمالك ومعارضك ولكن هل سبق أن أجريت لقاء مع أحد المنتديات ؟
أجريت لقاء مع منتدى إماراتي لا أذكر اسمه حيث التقى بي مشرفوه خلال مشاركتي في بينالي الشارقة ، أما غيره فلم أجر أي لقاء مع أي منتدى سعودي باستثناء ما ينشر من قبلهم على هامش معارضي الشخصية أو مشاركاتي
هذا شئ يسعدنا بلا شك ، فقد ظفرنا بسبق إعلامي سنظل نعتز به ونفخر
وأنا أيضا يسعدني هذا اللقاء فقد تابعت ما ينشر في منتداكم وسمعت عنكم ما يجعلني أثق بكم وأطمئن إليكم وأفخر بحديثي معكم إضافة إلى كونك زميل مهنة وفن
شكرا لك وبالمناسبة هناك أعضاء ينتمون لمنتدانا يتمتعون بمواهب فنية في الرسم والتصوير ويعرضون بعض إنتاجهم الفني ويطالبون بأن نفتح لهم قسما للفنون التشكيلية فهل نطمع في أن نجد من وقتك الثمين ما يسمح بعرض هذه المشاركات عليك وأخذ رأيك فيها
لا مانع أبدا بل أن هذا يسعدني وأنا في خدمة محبي الفن ورهن إشارتهم

مع الأستاذ ناجي قروان

ودعته شاكرا ، وأنا أتنقل بنظري بين هذه التحف الجمالية المتنوعة ويسرح خيالي متسائلا متى أراها تملأ فضاء ينبع فتجعلها عاصمة للجمال كما قال لنا وهو صادق إن شاء الله 

 أبو رامي

نبيل هاشم نجدي 1

في أول حديث لمنتدى سعودي

الجزء الأول

يتحدث للمجالس الينبعاوية

درست في مدرسة الشاطئ بينبع وللأستاذ أحمد دغيليب رحمه فضل علي
مجسماتي تتوافق مع الشرع الحنيف وأمشي على فتوى سمعتها من الشيخ محمد صالح بن عثيمين
أنا مؤذن في الحرم النبوي الشريف
لدي مجسمات ولوحات في لبنان والإمارات والبحرين وقطر وغيرها

فنان تشكيلي يحترف الإبداع ويتشهى الجمال فيقدمه عذبا سائغا لكل عين عاشقة للبهاء وكل روح تواقة للفن الرفيع .. تتحول الحجارة الصماء بين يديه إلى عوالم من الأحاسيس وكتل من المشاعر بدأ حياته رساما بارعا وانتهى نحاتا عالميا انتشرت منحوتاته ومجسماته في كل الأصقاع في المدينة المنورة و جدة و ينبع والبحرين ولبنان ودبي والمنامة وأينما يممت وجهك تجد له أعمالا فنية أو مجسمات جمالية استطاع من خلالها أن يخط له اسما في سجل المبدعين وأن يجعل لبلده حضورا فاعلا في معظم الملتقيات الفنية .
هذا الفنان لا يعيش في روما أو البندقية أو أشبيلية أو غيرها من عواصم الفن ، إنه يعيش بين ظهرانينا هنا في ينبع ولكن ما يمارسه من فن تجاوز الحدود وأهلّه لأن يحظى بلقاء الملوك والرؤساء ويقبل على معارضه كبار الشخصيات ليكون سفيرا للفن والجمال في المملكة العربية السعودية ذلكم هو الفنان التشكيلي الكبير نبيل هاشم نجدي الذي استطعنا أن نقتحم عليه خلوته وننتزعه من فنه ونقتطع من وقته الثمين عدة سويعات لنقدم لكم أول لقاء يجريه منتدى سعودي مع هذا الفنان العالمي
وعندما دلفت بوابة منزله بصحبة الأستاذ ناجي قروان الذي نسق ورتب لهذا اللقاء الجميل جزاه الله خيرا ذهلت من الكم الهائل من روائع التحف المتمثلة في المنحوتات الخشبية والبرونزية والصخرية والخزفية واللوحات الفنية وكأنك تتجول في متحف عالمي ، سعدت بلقائه الجميل وترحيبه الحار وعيني لم تتوقف عن مصافحة هذه النفائس وعقلي يسترجع مقولة أذكر أنني قرأتها لأحد النقاد ذات يوم ( نبيل فنان نبيل اسما وعملا )

فبادرته قائلا هل سمعت بهذه العبارة .. ومن قائلها ؟
قال نعم قائلها مدير فرع جمعية الثقافة والفنون بالمدينة المنورة بمناسبة افتتاح معرضي الشخصي الثامن  ( عالم نبيل )

حدثنا عن سيرة نبيل
ولدت في المدينة المنورة عام 1373هـ ودرست النصف الأول من المرحلة الابتدائية في مدرسة الشاطئ بينبع البحر نظرا لانتقال عائلتي إليها وأكملت جزءا من النصف الثاني تقريبا في مدرسة الحارث بن كلدة بالطائف ثم عدت إلى المدينة المنورة وبعد تخرجي من المرحلة المتوسطة التحقت بمعهد التربية الفنية بالرياض وحصلت على دبلوم التربية الفنية عام 1396هـ عينت بعدها معلما لمادة التربية الفنية في المدينة المنورة حتى تقدمت باستقالتي من التدريس في العام 1402هـ
مكثت بعد تقديم استقالتي قرابة سبع سنوات مارست خلالها التجارة ، وفي عام 1410 تعاقدت مع الهيئة الملكية لتدريس التربية الفنية في مدارس ينبع الصناعية وفي عام 1422هـ تم تعييني مشرفا للتربية الفنية .
من تذكر من مدرسيك في مدرسة الشاطئ ؟
أذكر مديرها عبد اللطيف حادي والأستاذ أحمد دغيليب والأستاذ علي منسي والأستاذ أحمد القوفي وغيرهم رحم الله من مات وحفظ من بقي
يقال أن بوادر الموهبة تظهر في سني العمر الأولى .. فهل بدا من خلال دراستك في مدرسة الشاطئ ما ينبئ بمولد فنان كبير ؟
هذا صحيح فقد كنت طالبا متميزا في التربية الفنية ، وكان الأستاذ أحمد دغيليب القائدي رحمه الله مدرس التربية الفنية حينذاك أول من رصد ملامح هذا التميز فأخذ يتعهدني بالرعاية والاهتمام ويسمعني عبارات الثناء والتشجيع وما زلت أعترف له بعد الله بالفضل في توجيهي للسير في هذا الدرب
رحمه الله فقد كان زميلنا وصديقنا .. وما المدرسة الفنية التي يتبعها نبيل نجدي ؟
بدأت كلاسيكيا صرفا ثم مررت بالتأثيرية والرمزية والسيريالية والتجريدية ولدي أعمال تتبع هذه المدارس ، والآن اتجهت للجانب التطبيقي المتمثل في النحت

منحوتات

ولكن هناك بعض المحاذير الشرعية في النحت كيف استطعت التغلب عليها ؟
أنا كفنان مسلم يجب أن يكون عملي موافقا لما جاءت به الشريعة السمحاء وقد أخذت بفتوى سمعتها من الشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله بأن تصوير ذوات الأرواح بحيث لا تظهر فيها العيون والشفاه والأنوف كما هو مشاهد في العرائس من لعب الأطفال مستثناة من الحرمة وهذه الفتوى موجودة في فتاوى العقيدة للشيخ ابن عثيمين ، وأنا في كل منحوتاتي من ذوات الأرواح أتمشى بما جاء في هذه الفتوى
هل من الممكن ابتكار مجسمات جمالية في المدن ذات صبغة إسلامية أو تاريخية مثل مئذنة جامع القيروان أو مجسم لأحد المساجد التاريخية القديمة ؟
نعم ممكن ولدي أعمال كثيرة موضوعاتها إسلامية ، بل أن جميع مجسماتي في المدينة المنورة ذات صبغة إسلامية أو تاريخية فهناك مجسم جمالي بعنوان طلع البدر علينا ومجسم جمالي آخر بعنوان نون ومجسمات خرسانية متنوعة موضوعاتها منارات الحرم ومساجد طيبة ، وكلها كما ترى ذات صبغة إسلامية
بمناسبة منارات الحرم ما علاقة عائلة النجدي بالأذان في المسجد النبوي حيث كنا نسمع صوت أحد المؤذنين من هذه العائلة في الإذاعة قبل سنوات طويلة ؟
عائلتي عائلة النجدي من العوائل المدنية التي تتوارث الأذان في الحرم المدني وجدي وأبي وأنا وإخواني كلنا مؤذنون . ولكن بحكم أن من شروط الأذان أن يكون المؤذن قريبا من الحرم ، وفي اليوم المخصص له لا يخرج من المسجد إلا بعد أن يؤدي أذان الفروض الخمسة في ذلك اليوم لم نتمكن أنا وإخواني من الاستمرار بسبب عدم وجودنا في المدينة المنورة 

وماذا عن دورك في إثراء الحركة الفنية التشكيلية
كل حياتي العملية مسخرة لخدمة الفن التشكيلي ولدي كثير من النشاطات والمساهمات الفاعله في هذا المجال
فقد عملت فترة مديراً لصالة إبداع للفنون التشكيلية بالمدينة المنورة وعضو جماعة فناني المدينة المنورة منذ عام 1404هـ وعضو مؤسس لجماعة أصدقاء الفن التشكيلي لدول مجلس التعاون الخليجي لعام 1985م
و مشرف تربية فنية لمدارس الهيئة الملكية بينبع منذ عام1421هـ
كما حصلت على العديد من الدورات منها على سبيل المثال:
1- دورة معهد القادة من رعاية الشباب في تنظيم المعارض التشكيلية
2- دورة الجرافيك من رعاية الشباب بالرياض عام 1423هـ
3- دورة تربوية من جامعة آم القري عام1990م
4- دورة لمدة 6شهور من العالمية للكمبيوتر
5ـ دورة الخزف بينبع الصناعية

وماذا عن مشاركاتك في المعارض المحلية والخارجية
شاركت في جميع معارض الرئاسة العامة لرعاية الشباب منذ عام 1395هـ وحتى 1423هـ كما شاركت في معظم المعارض المحلية والخارجية و في مسابقة ملون السعودية
كما شاركت في بينالي الشارقة الأول
وبينالي اللاذقية الثاني
وملتقى الجنوب للفنانين العالميين بلبنان عام2002م
وسمبوزيوم عالية 2002م بلبنان
و في جميع معارض أصدقاء الفن التشكيلي التي أقيمت في الدول العربية وألمانيا وأمريكا و فرنسا بصفتي عضوا في الجماعة وشاركت أيضا في معارض فناني المدينة المنورة التشكيليين من الجولة الثانية والى عام 1424هـ بصفتي منتميا لهم وفي الأسبوع القادم سأكون في تونس إن شاء الله تلبية لدعوة وجهت لنا من وزارة السياحة القومية التونسية لتبادل الخبرات بينننا وبين الفنانين التونسين وستقام على هامشها ندوتان عن الفن التشكيلي سأكون مشاركا فيهما إن شاء الله
ماذا يعني سمبوزيوم ؟
هو ملتقى عالمي للفنانين التشكيليين من مختلف أنحاء العالم وجهت لي الدعوة للمشاركة فيه مع الفنان طه صبان والفنان عبد الله نواوي قضينا فيه ما يقارب ثلاثة أسابيع في اجتماعات ولقاءات مع فنانين عالمين وكل فنان يمارس هوايته من خلال هذا الملتقى ، وقد كانت لي فيه مشاركات متفردة حيث ركزت على أعمال تمثل السجون والمعتقلات واستخدمت في كل أعمالي الصخور الطبيعية في منطقة الجنوب اللبناني مما أدى إلى ترشيحي لعمل مجسم في عاليه أسميته تراثيات من بلادي المملكة العربية السعودية

والمعارض الشخصية
أقمت حتى الآن بحمد الله تسعة معارض شخصية في كل من المدينة المنورة – جدة – الطائف – ينبع

ما شاء الله تبارك الله ، قلتها بعد أن هممت بالقيام لتصوير مجموعة كبيرة من الدروع وشهادات التقدير رصت على منضدة طويلة تتصدر الصالة
فقال على رسلك أنها ليست لي ولكنها لزوجتي رجاء فايز المرأة العظيمة التي تقف وراء كل إنجاز أحققه رغم مسؤولياتها وارتباطاتها
ما شاء الله وعسى أن نسلط الضوء على دورها مستقبلا ، ولكن أين شهاداتك ودروعك ؟
لو أردت عرضها هنا لاحتجت إلى شقة أخرى خلاف هذه
ولكن سأسرد عليك بعض ما أذكره منها
1 – حصدت الجوائز الأولى للفن التطبيقي من الرئاسة العامة لرعاية الشباب مذ عام 1396 حتى عام 1425هـ.
2 – حصلت على جائزة وشهادة تقدير من بينالي الشارقة .
3 – حصلت على جائزة وشهادة وتقدير من بينالي المحبة بسوريا.
4 – حصلت على شهادة تقدير من سمبوزيوم عاليه 2002 م .
5 – حصلت على شهادات شكر وتقدير على مشاركاتي في معارض الحرس الوطني الجنادرية .
6 – حصلت على الجوائز الأول وشهادات تقدير على مشاركاتي في معارض الرئاسة العامة لرعاية الشباب بالمدينة المنورة منذ عام 1396-1425هـ
7- الجائزة الثانية مقتنيات للعام1425هـ
ومن اقتنى لوحاتك ؟
كثير من الجهات اقتنت مجموعات من أعمالي أذكر منها
1-الرئاسة العامة لرعاية الشباب
2-متحف عبد الرؤوف خليل
3-متحف قطر للفنون التشكيلية
4-شركة التوكيلات العمومية بجدة
5-الشيخ صلاح الدين عبد الجواد بجدة
6-بعض الشخصيات المحلية والعربية والإسلامية .
7- شركة الكابلات السعودية
8-مجموعة من الأسر السعودية
9- وزارة الأعلام البحرينية
10ـ الفنان عبادي الجوهر 

يتبع

الدكتورة مها باجنيد

نموذج مشرف لفتاة من بلدي استطاعت بالعزيمة والإصرار ، والسير في طريق العلم بصبر وثبات أن تحصل على أعلى الشهادات وتدخل التاريخ من أوسع أبوابه فتسجل اسمها في صفحات المجد كأول فتاة من ينبع تحصل على درجة الدكتوراة في الرياضيات ، لتكون مثالا يحتذى ونموذجا يقتدى .

و لم تنس في غمرة أفراحها بقطف أولى ثمرات النجاح أن تنسب الفضل لمن كان له الفضل بعد الله فشكرت أباها وزوجها ومعلماتها ، وكل من وقف معها أو ساعدها لتضيف بذلك إلى نجاحها العلمي ، بعدا أخلاقيا مجيدا وتواضعا حميدا . تلكم هي

الدكتورة مها عبد الله محمد باجنيد

كانت البشارة الأولى عندما نشرت صحيفة عكاظ هذا الخبر بأحرف من نور ، وكانت البداية لهذا اللقاء عندما هاتفني مشرفنا القدير الأستاذ أبو سفيان قائلا ، هل قرأت الخبر؟
ماذا؟
فتاة من بلدي تدخل التاريخ
كيف ؟
أول فتاة من ينبع تحصل على الدكتوراة في الرياضيات .. هذا ما نشر في عكاظ اليوم
انتابتني موجة من الفرح قبل أن أسمع الاسم ، فهذا الإنجاز يسجل للبلد
ثم أردف أبو سفيان : إنها الدكتورة مها عبد الله باجنيد ..هل نستطيع الحصول على مقابلة معها ؟
بدأت أفكر في الموضوع جديا وطفق أبو سفيان يستحثني حتى اتصلت بإخيها الكابتن إبراهيم عبد الله باجنيد . هنأته وعرضت عليه الفكرة ، فرحب بها إلا أنه أخبرني أن الدكتورة سوف تقضي عطلة نهاية الأسبوع في ينبع ، وسوف نعرض عليها الفكرة
وبالفعل تم ذلك ، وعرض عليها أسئلتنا فرحبت بها فكان هذا اللقاء ...

البطاقة الشخصية
الاسم / مها عبد الله محمد باجنيد
ولدت في حي القاد بمدينة ينبع البحر عام 1389هـ
متزوجة من الرائد فيصل سالم الجهني بسلاح الحدود
لي من الأبناء ثلاثة
نداء وعمرها أحدى عشرة سنة
عبد الله وعمره سبع سنوات
خالد وعمره ثلاث سنوات

الحالة الأسرية

ولدت في أسرة متوسطة الحال تتكون من الوالد والوالدة وأخوين وخمس أخوات ، وكان الوالد أطال الله عمره يكد ويكدح لتأمين لقمة العيش الكريمة لهذه الأسرة المتآلفة ، ولم يبخل علينا بشئ أبدا ، وكان من ضمن أمانيه أن تحصل إحدى بناته على شهادة الدكتوراة وكان من توفيق الله لي أن أحقق له هذه الأمنية .

حدثينا عن المسيرة الدراسية الميمونة منذ دخولك المدرسة حتى حصولك على الدكتوراة .

التحقت بالمدرسة الابتدائية الأولى بينبع عام 1396 ، ثم المتوسطة الأولى بينبع عام 1402هـ ثم الثانوية الأولى بينبع عام 1406هـ .
بعد ذلك التحقت بكلية التربية للبنات بالمدينة المنورة عام 1409هـ وتخرجت منها عام 1413هـ حيث حصلت على البكالوريوس في الرياضيات بتقدير عام ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى .

من من المعلمات خلال هذه المراحل كان لها الأثر في تكوين شخصيتك ، وترين أنها ساهمت في توجيهك الوجهة التي أظهرت مكامن التفوق والنبوغ خلال مسيرتك التعليمية .

كل معلمة تتلمذت على يدها أعترف لها بفضل وضع لبنة في طريق نجاحي وتفوقي، والإسهام في توجيه حياتي على نحو ما سواء كان ذلك في المرحلة الابتدائية أو المتوسطة أو الثانوية أو المرحلة الجامعية ، ولكن الذهن يختزن في ذاكرته بعض المعلمات اللاتي تركن بصمة واضحة في توجيهي نحو عشق الرياضيات والإبداع فيها أذكر منهن المعلمة عيشة عبد الله باحكيم في المرحلة الابتدائية ، والمعلمة سحر في المرحلة الثانوية فقد تأثرت بهاتين المعلمتين كثيرا ، فجزاهما الله عني خير الجزاء

وماذا عن مسيرتك العملية بعد الحصول على البكالوريوس ؟

بعد الحصول على البكالوريوس رشحت كمعيدة في كلية التربية بالمدينة المنورة عام 1413هـ ، وفي نفس العام أيضا تزوجت وانتقلت إلى جدة مقر عمل زوجي ـ حيث واصلت العمل كمعيدة في كلية التربية للبنات بجدة .
وفي عام 1415هـ اجتزت السنة التمهيدية للماجستير بتقدير عام ممتاز
ثم حصلت على درجة الماجستير عام 1418 هـ بتقدير ممتاز
وفي العام 1420هـ اجنزت السنة التمهيدية للدكتوراة بتقدير ممتاز
وفي عام 1422هـ قدمت خطة بحث للحصول على درجة الدكتوراة فوافق عليها مجلس الكلية ، ولكنها رفضت من عمادة الدراسات العليا نظرا لقرب إنتهاء عقد الدكتور المشرف على الرسالة
وكررت الطلب في بداية عام 1423هـ بتقديم خطة بحث جديدة وتمت الموافقة عليها ، وحصلت ولله الحمد على درجة دكتوراة الفلسفة في العلوم ـ قسم الرياضيات تخصص رياضيات بحتة ( تحليل دالي ) بتاريخ 3/4/1425هـ

من أشرف على الرسالة ومن هم لجنة المناقشة ؟
مشرف الرسالة هو أ د/ أحمد مصطفى زعبـل ولجنة المناقشة تكونت من :
أد/ صالح عبد العزيز
أد/ فاطمة قنديـل من جامعة الملك عبد العزيز بجدة .

ماشاء الله تبارك الله ..وألف مبروك مسيرة حافلة بالإصرار والعزيمة ، ولكن كيف استطاعت الدكتورة مها أن توفق بين حياتها الأسرية ، وبين متطلبات الدراسة ؟

لا شك أن القيام بالواجبات الأسرية بما يحقق تكوين أسرة صالحة هو الواجب الأول للمرأة المسلمة ،الذي تتضاءل أمامه كل الواجبات الأخرى ويهون مقابله التنازل عن بعض الطموحات ، ولكن إن استطاع الإنسان أن يرتب أموره بما يهئ له أسباب التغلب على بعض المعوقات دون أن يتأثر الواجب الأساسي فهذا خير
وقد استطعت بتوفيق من الله أن أكيف ظروفي ، وأرتب وقتي بشكل متناسق بحيث لا يؤثر جانب على جانب وكان لزوجي الدور الكبير الذي لا يمكن إغفاله

إلى من تنسبين الفضل في حصولك على هذه الدرجة العلمية الرفيعة ؟

الفضل أولا لله سبحانه وتعالى الذي وفقني طيلة مسيرتي العلمية ، وثانيا لا أنسى دور الوالد أمد الله في عمره وبارك له فيه فقد كان من طموحاته أن أحقق أعلى الشهادات ، وما زال يدفعني في هذا الطريق ، ويهئ لي من وسائل المساعده ما يفوق إمكاناته في بعض الأحوال ، ولن أنسى له إصراره على مواصلة دراستي في كلية التربية بالمدينة المنورة وتكبده المشاق في سبيل ذلك دون كلل أو ملل ، فكان ملتزما بإيصالي للكلية في أول الأسبوع وإعادتي منها في آخر الأسبوع بسيارته الخاصة بما يأخذ من وقته ويؤثر على صحته طيلة دراستي والمسافة بين المدينة ينبع كما هو معلوم طويلة وشاقة على من هو في مثل سنه وصحته ، إضافة إلى تحمله ألم الغربة ، وتشاركه في ذلك الوالدة أطال الله في عمرها وثالثا زوجي فيصل سالم الجهني الذي مازال معي مساندا ومعاضدا ومشجعا ، ومهيئا كل السبل المؤدية للنجاح فلهم مني جميعا الشكر والتقدير والدعاء بأن يجزيهم الله خير الجزاء ..

العم عبد الله باجنيد والد الدكتورة مها

ماذا تعرف الدكتورة مها عن المجالس الينبعاوية ؟

أعرف أن هناك العديد من المنتديات والمواقع الخاصة بينبع ، تنتشر في هذه الشبكة المعلوماتية ، وقد أسعدني حقا أن أرى أبناء يلدي يستخدمون هذه التقنية الحديثة ويبرزون فيها ، وكانت مشاغلي العلمية وارتباطاتي الأسرية تحول بيني وبين المتابعة الدقيقة .. ولكني اطلعت مؤخرا على منتدى المجالس الينبعاوية بشكل مركز وأعجبني ما يطرح فيه من موضوعات تهتم بنشر العلم والثقافة ،وتتحرى الصدق والموضوعية ، وتساهم بنشر أخبار البلد وثقافته ، وأعجبني أكثر أن القائمين على هذا المنتدى هم من الأسماء المعروفة عند الناس برجاحة العقل وسداد الرأي و الذين لهم باع طويل في مجال التربية والتعليم بما ينم عن سلامة المقصد ونبل الهدف ، أسأل الله أن يوفقهم وأن يسدد آراءهم وتوجهاتهم .

هل من كلمة أخيرة ؟

يسرني أن أتقدم بالشكر لله سبحانه وتعالى أولا وأخير على أن من علي بفضله وكرمه وكان معي بعونه وتوفيقه .. كما أتقدم بالشكر والعرفان لجميع الأساتذة الأفاضل الذين قدموا لي العون ووقفوا معي للحصول على هذه الدرجة ، وإلى والدي العزيزين الذين كانوا معي بالدعم والمساندة والتشجيع في كل مسيرتي الدراسية ، وإلى زوجي العزيز الذي كان لي نعم المساعد والمعين وإلى كل من ساهم في هذا الإنجاز بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ، ولا أنسى شكر منتدى المجالس الينبعاوية مشرفين وأعضاء وزوارا ، وأتمنى للجميع التوفيق 

 

في ضيافة العم عبد الله باجنيد

كما التقيت بوالد الدكتورة مها .. العم عبد الله محمد باجنيد ، وهنأته بهذا الإنجاز ، ونقلت له تهاني وتبريكات أعضاء ومشرفي المجالس الينبعاوية عامة ، وتهاني الأستاذ أبو سفيان خاصة وسألته عن انطباعه ومشاعره تجاه هذا الحدث فقال :

لا شك بأنني أسعد الناس بهذا الإنجاز الذي حققته ابنتي الدكتورة مها ، وسعادتي تنبع من الأمل الذي أراه يكبر وينمو والحلم الذي كنت انتظره ، والرغبة في أن تقدم ابنتي من العطاء مايرد بعض الجميل للوطن ، وينفع المواطنين
فقد كنت أستشف في الدكتورة مها علامات التفوق والنبوغ وأتوسم فيها العزم والتصميم الذي جعلني أبذل ما أستطيعه في سبيل أن تحقق ما تصبو إليه ، والحمد لله على أن وفقني وأعانني على أداء هذه الرسالة ، وعلى أن هيأ لها الله زوجا صالحا استطاع أن يكمل المسيرة أسأل الله لها التوفيق والسداد في حياتها العلمية والعملية .

الكابتن إبراهيم باجنيد وابنته شهد

وعن مشاعر أخيها الكابتن إبراهيم باجنيد الذي قام بإجراء هذا اللقاء :

أشعر بالسعادة والسرور ، ولقد كنا نتوقع منها تحقيق هذا الإنجاز فقد . عرفناها في كل مراحلها الدراسية طموحة ومجتهدة ومثابرة ، ولديها هدف تسعى دائما لتحقيقه ، وقد وفقها الله إلى تحقيق ما تصبو إليه ، وقد عرفت أن عندها الرغبة لنقل خدماتها إلى ينبع لترد جزءا من دين البلد عليها بالمشاركة في نهضته التعليمية ، أسأل الله لها التوفيق والسداد ، ولا أنسى أن أوجه الشكر لمنتدى المجالس الينبعاوية على هذا اللقاء .

أما ابن أخيها رامي إبراهيم باجنيد ( طبيب المستقبل ) فقال :

يحق لي أن أفخر بعمتي الدكتورة مها ، لأن ما حققته بحصولها على هذه الدرجة العلمية يعد بكل المقاييس إنجازا للوطن ومفخرة للمواطن ، فقد كافحت واجتهدت وصبرت حتى تحقق على يديها هذا الإنجاز كما يسرني عبر المجالس الينبعاوية التي كانت معنا في مواكبة هذا الحدث أن أتقدم لها بأسمى آيات التهاني والتبريكات ، وأسأل الله لها التوفيق والسداد

وأخيرا قالت ابنة أخيها الطفلة شهد إبراهيم باجنيد :
أنا أحب عمتى الدكتورة مها .

بهذا نرجو أن نكون قد ألقينا الضوء على هذه المسيرة المكللة بالنجاح لفتاة من بلدي نالت أعلى الشهادات ، وحصلت على أرفع الأوسمة الدكتورة مها عبد الله محمد باجنيد

.